Okkultizmus

A m�gia, maga a legrejtettebb tudom�ny, b�lcsess�g �s a legmagasztosahb dolgok ismerete, melyet a f�ld�n term�szetfelettinek tartanak. Az emberi szellem dolgai felt�ratlanok, �m e tudom�ny r�v�n megismerhet�ek �s felkutathat�ak. Hiszen a m�gia rejtett b�lcsess�ge ott rejt�zik, ahol az �rtelem cs�d�t mond. Eszerint ill� �s megfelel� lenne, ha maguk a teologusok is meg�llap�tan�k, hogy mi a m�gia (ezut�n, ennek tudat�ban m�r nem nevezn�k a m�gi�t boszork�nys�gnak). Hiszen �ppen a m�gia szolg�lja �ket, amint ezt az egyh�z doktorai �s magiszterei is bevallj�k �r�saikban. Ezzel nem arra gondolok, hogy a m�gi�val dolgoznak �s azt alkalmazz�k, azonban legal�bb annyira ismerik, hogy meg tudj�k �t�lni annak el�nyeit �s eredm�nyeit, melyek a legmagasztosabb titkokk�nt vannak jelen abban a Szentir�sban, melyet az apostolok, a pr�f�t�k �s maga J�zus Krisztus szentelt meg sz�munkra �gy, hogy �rtelm�nk mindezt nem �rtheti �s nem foghatja fel. Vajon soha egyetlen teol�gus (tal�n a m�gi�t nem ismer�) sem �zte �s kergette el az �rd�g�t vagy m�s szellemet? Vagy soha senki nem gy�gy�tott meg vagy nem seg�tett senkin - ami sokkal val�sz�n�bb - csup�n a hit�vel? Vagy nem mozgattak-e meg hatalmas hegyeket �s tasz�tott�k a tenger m�ly�be? Ebb�l nyilv�nval�an kivil�glik, hogy magunkt�l egy�ltal�n nem �rtj�k meg azt a hitet, amelyr�l Krisztus besz�lt, annak ellen�re, hogy �lland�an sz� van r�la, tan�tj�k �s �rnak r�la, mik�zben val�j�ban sejt�s�k sincs az eg�szr�l. Nincs jel, amelynek r�v�n meg�t�lhet� lenne, hogy �rtj�k �s ismerj�k e hitet, �s j�l b�nunk vele. Ha ekkor valaki olyan jelenik meg, aki segits�g�vel furcsa dolgokat tesz, akkor azonnal boszork�nynak b�lyegzik, mivel e dolgok meghaladj�k �rtelmi k�pess�g�t �s tud�s�t, mely szerint k�ptelen k�l�nv�lasztani a m�gi�t a j�sl�st�l �s a boszork�nys�gt�l. Hiszen a m�gia k�l�nleges �s hasznos tudom�ny, mely nincs bemocskolva cerem�ni�kkal �s megig�z�sekkel, mint az �rd�ng�ss�g. Nem haszn�l cerem�ni�t, megig�z�st, felszentel�st, �rd�g�z�st, rosszindulatot, hanem csakis hitet, amelyr�l Krisztus azt �ll�tja, hogy hegyeket mozgat meg �s tengerbe tasz�t, parancsol, uralkodik �s megf�kezi az �sszes szellemet...